کد مطلب:122469 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:430
علامات مقام امامت
و از علامات مقام امامت و ولایت، اعلم بودن و احكم بودن و احلم بودن او از كافه ناس و جمیع مردم عالم است. چنانچه در كلام معجز نظام هشتمین نیر برج امامت و اختر فروزان آسمان ولایت سریر ارتضا مولانا علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء آمده كه فرموده است:
و للامام علامات یكون اعلم الناس و احكم الناس و اتقی الناس و احلم الناس و اشجع الناس و اسخی الناس و اعبد الناس و یولد مختونا و یكون مطهرا و یری من خلفه كما یری من بین یدیه و لا یكون له ظل و اذا وقع الی الارض من بطن امه وقع علی راحتیه رافعا صوته بالشهادتین و لا یحتلم و لا ینام عینیه و لا ینام قلبه و یكون محدثا و یستوی علیه درع رسول الله و لا یری له بول و لا غائط لان الله عزوجل قد وكل الارض بابتلاع ما یخرج منه و تكون رایحته اطیب من رایحة المسك و یكون اولی الناس منهم بانفسهم و اشفق علیهم من آبائهم و امهاتهم و یكون اشد الناس تواضعا لله عزوجل و یكون اخد الناس بما یأمر به و اكف الناس عما ینهی و یكون دعائه مستجابا حتی انه لو دعا علی صخرة لا نشقت بنصفتین و یكون عنده سلاح رسول الله و سیفه ذوالفقار و تكون عنده صحیفة فیها اسماء شیعته الی یوم القیامة و صحیفة فیها اسماء اعدائه الی یوم القیامة و یكون عنده الجامعة و هی صحیفة طولها سبعون ذراعا فیها جمیع ما یجتاج الیه ولد آدم و یكون عنده الجفر الاكبر و الاصغر و هو اهاب كبش فیها جمیع العلوم حتی ارش الخدش و یكون الجلده و نصف الجلده و ثلث الجلده و یكون عنده مصحف فاطمة علیهاالسلام نقل از كتاب احتجاج طبرسی.
[ صفحه 230]
نكات و امتیازات محور علامات امام در كلام معجز نظام امام رضا علیه السلام بسیار حائز اهمیت است و بایست مقام امامت را بدان علامات شناخت.
مهمترین علامت در صاحب مقام امامت همانا برتری اوست در صفات كمالیه از سایر مردم بطوریكه از كافه ناس در عصر خود باید اعلم و احكم و احلم باشد و نیز اعبد الناس واتقی الناس و شجاع ترین و سخی ترین تمام مردم زمان خود باشد و نیز ظل و سایه نداشتن از علامات اوست و مطهر بودن امام از تمام ارجاس و ادناس كاشف از مقام عصمت اوست و از علامات برجسته امام رویت اوست جمیع جوانب را كه مشعر است بر اینكه خلف و امام برای دید او یكسان است و گفتن شهادتین به اعلی صورت حین الولاده از علامات مقام امامت است و نیز از امتیازات مقام امام و علامات اوست كه باید نزد او باشد صحیفه جامعه محتوی جمیع مایحتاج حوزه آدمیت و مخصوصا مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها نزد او بودن بزرگترین علامت صاحب مقام امامت است چه علم ازل و ابد مندرج در آن مصحف است، بطوریكه در روایت معتبره آمده است مصحف فاطمه علیهاالسلام بسیار قابل اهمیت است زیرا چیزی نیست از آنچه در نظام خلقت است مگر اینكه در آن مصحف شریف مندرج است، اسامی جمیع ما خلق الله در آن مصحف است اسامی تمام بهشتیان و دوزخیان در آن مصحف است اسماء تمام مومنان و كافران در آن مصحف است و در آن مصحف است عدد كل اشیاء و كافه موجودات و مخلوقات از مبدعات و منشآت و مكونات علی الاطلاق و در آن مصحف است علم قرآن به همان گونه كه نازل شده است و علم تورات بهمان گونه كه نازل شده است و علم انجیل به همان گونه كه نازل شده است و علم زبور بهمان نحو كه نازل گردیده است، در آن مصحف است علم باحكام الهیه، در آن محصف است علوم مربوطه بكل اشیاء كماهی.
راوی ابوبصیر است میگوید از حضرت امام محمد باقر علیه السلام كه
[ صفحه 231]
شكافنده علوم اولین و آخرین است در مورد مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها سئوال نمودم فرمود این مصحف محتوی مطالب و نكاتی است كه بعد از رحلت حضرت ختمی مرتبت پدرش بر حضرت فاطمه علیهاالسلام نازل شده است.
آنگاه ابوبصیر توضیحاتی محور آن مصحف تقاضا نمود و پاسخ آن را دریافت كرد سپس حضرت امام باقر علیه السلام فرمود چون اراده الهی و مشیت خداوند بر نزول این محصف بر حضرت فاطمه علیهاالسلام تعلق گرفت نخست دستور و فرمان از صقع الوهی صادر شد كه جبرئیل و میكائیل و اسرافیل آن مصحف را برداشته و نازل شوند بمحضر ملیكه ی ملك و ملكوت فاطمه لاهوتی صفات زهرا سلام الله علیها، وقوع این نزول و شرفیابی درلیله جمعه از ثلث ثانی از شب بود هنگامیكه این سه ملك مقرب دربار ربوبی حامل آن مصحف خدمت حضرت فاطمه سلام الله علیها رسیدند آن حضرت در محراب خود به نماز ایستاده بود آن فرشتگان سرپا ایستادند تا اینكه حضرت نشست و بعد از اینكه از نماز فراغت حاصل نمود بر حضرتش سلام كردند و عرض نمودند ذات اقدس حقتعالی بتو سلام میرساند و سپس آن مصحف را در دامان حضرت با احترام گذاردند.
حضرت فاطمه فرمود سلام مختص خداست و سلام از سوی خداست و سلام بسوی خداست و نیز سلام بر شما ای سفراء عظام و رسل الهی.
پس از انجام این ماموریت آن فرشتگان بسوی آسمان صعود نمودند حضرت فاطمه (ع) بعد از نماز صبح تا زوال شمس پیوسته بمطالعه ی آن صحیفه شریفه مشغول بود تا اینكه به آخر مصحف رسید.
راوی عرض كرد فدایت شوم بفرمائید آن مصحف بعد از حضرت فاطمه (ع) به چه كسی انتقال یافت. امام باقر علیه السلام فرمود حضرت فاطمه آن مصحف را به امیرالمومنین علی علیه السلام داد و حضرت علی مرتضی آن
[ صفحه 232]
مصحف را بحضرت امام حسن مجتبی (ع) و سپس آن مصحف بامام حسین (ع) منتقل گردید و بعد آن مصحف نزد اهلش باقی ماند تا اینكه بصاحب این امر واگذار شود.
باری مصحف حضرت فاطمه علیهاالسلام كه علم ازل و ابد و حقایق وقایع گذشته و آینده تا قیامت كبری در آن منطوی است یكی از منابع و مصادر علوم اهل بیت عصمت و معادن حكمت علیهم السلام است.
این مصحف در این عصر و در این زمان نزد حضرت بقیة الله خاتم الاوصیاء مهدی ولی عصر ارواحنا له الفداء موجود است زیرا آن بزرگوار وارث جمیع آثار قاطبه ی انبیاء می باشد و اوست صاحب امر.
وارث آثار همه انبیاء
معدن اوصاف همه اوصیا
مهدی موعود شه بی نظیر
عیسی و خضریش وزیر و سفیر
آنكه كند نور وی آخر ظهور
ساحت دنیاست ورا كوه طور
دست شریعت بقدومش بلند
پست شود هر چه بود ناپسند
ای كه بدست تو بود انتقام
تیغ قضا و قدرت در نیام
كی رسدت رخصت فرمان حق
تا كه دهی تو سر و سامان حق
شاد كنی خاطر ناشاد ما
جمع كنی فرقت افراد ما
[ صفحه 233]
ظلم گرفته است سراسر جهان
چهره بر افروز و نما خود عیان
منتظران را بلب آمد نفس
زود بفریاد جهانی برس
السلام علی المهدی الذی وعد الله به الامم ان یجمع به الكلم و یلم به الشعث و یملاء به الارض عدلا و قسطا و ینجز به وعد المومنین
و للامام علامات یكون اعلم الناس و احكم الناس و اتقی الناس و احلم الناس و اشجع الناس و اسخی الناس و اعبد الناس و یولد مختونا و یكون مطهرا و یری من خلفه كما یری من بین یدیه و لا یكون له ظل و اذا وقع الی الارض من بطن امه وقع علی راحتیه رافعا صوته بالشهادتین و لا یحتلم و لا ینام عینیه و لا ینام قلبه و یكون محدثا و یستوی علیه درع رسول الله و لا یری له بول و لا غائط لان الله عزوجل قد وكل الارض بابتلاع ما یخرج منه و تكون رایحته اطیب من رایحة المسك و یكون اولی الناس منهم بانفسهم و اشفق علیهم من آبائهم و امهاتهم و یكون اشد الناس تواضعا لله عزوجل و یكون اخد الناس بما یأمر به و اكف الناس عما ینهی و یكون دعائه مستجابا حتی انه لو دعا علی صخرة لا نشقت بنصفتین و یكون عنده سلاح رسول الله و سیفه ذوالفقار و تكون عنده صحیفة فیها اسماء شیعته الی یوم القیامة و صحیفة فیها اسماء اعدائه الی یوم القیامة و یكون عنده الجامعة و هی صحیفة طولها سبعون ذراعا فیها جمیع ما یجتاج الیه ولد آدم و یكون عنده الجفر الاكبر و الاصغر و هو اهاب كبش فیها جمیع العلوم حتی ارش الخدش و یكون الجلده و نصف الجلده و ثلث الجلده و یكون عنده مصحف فاطمة علیهاالسلام نقل از كتاب احتجاج طبرسی.
[ صفحه 230]
نكات و امتیازات محور علامات امام در كلام معجز نظام امام رضا علیه السلام بسیار حائز اهمیت است و بایست مقام امامت را بدان علامات شناخت.
مهمترین علامت در صاحب مقام امامت همانا برتری اوست در صفات كمالیه از سایر مردم بطوریكه از كافه ناس در عصر خود باید اعلم و احكم و احلم باشد و نیز اعبد الناس واتقی الناس و شجاع ترین و سخی ترین تمام مردم زمان خود باشد و نیز ظل و سایه نداشتن از علامات اوست و مطهر بودن امام از تمام ارجاس و ادناس كاشف از مقام عصمت اوست و از علامات برجسته امام رویت اوست جمیع جوانب را كه مشعر است بر اینكه خلف و امام برای دید او یكسان است و گفتن شهادتین به اعلی صورت حین الولاده از علامات مقام امامت است و نیز از امتیازات مقام امام و علامات اوست كه باید نزد او باشد صحیفه جامعه محتوی جمیع مایحتاج حوزه آدمیت و مخصوصا مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها نزد او بودن بزرگترین علامت صاحب مقام امامت است چه علم ازل و ابد مندرج در آن مصحف است، بطوریكه در روایت معتبره آمده است مصحف فاطمه علیهاالسلام بسیار قابل اهمیت است زیرا چیزی نیست از آنچه در نظام خلقت است مگر اینكه در آن مصحف شریف مندرج است، اسامی جمیع ما خلق الله در آن مصحف است اسامی تمام بهشتیان و دوزخیان در آن مصحف است اسماء تمام مومنان و كافران در آن مصحف است و در آن مصحف است عدد كل اشیاء و كافه موجودات و مخلوقات از مبدعات و منشآت و مكونات علی الاطلاق و در آن مصحف است علم قرآن به همان گونه كه نازل شده است و علم تورات بهمان گونه كه نازل شده است و علم انجیل به همان گونه كه نازل شده است و علم زبور بهمان نحو كه نازل گردیده است، در آن مصحف است علم باحكام الهیه، در آن محصف است علوم مربوطه بكل اشیاء كماهی.
راوی ابوبصیر است میگوید از حضرت امام محمد باقر علیه السلام كه
[ صفحه 231]
شكافنده علوم اولین و آخرین است در مورد مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها سئوال نمودم فرمود این مصحف محتوی مطالب و نكاتی است كه بعد از رحلت حضرت ختمی مرتبت پدرش بر حضرت فاطمه علیهاالسلام نازل شده است.
آنگاه ابوبصیر توضیحاتی محور آن مصحف تقاضا نمود و پاسخ آن را دریافت كرد سپس حضرت امام باقر علیه السلام فرمود چون اراده الهی و مشیت خداوند بر نزول این محصف بر حضرت فاطمه علیهاالسلام تعلق گرفت نخست دستور و فرمان از صقع الوهی صادر شد كه جبرئیل و میكائیل و اسرافیل آن مصحف را برداشته و نازل شوند بمحضر ملیكه ی ملك و ملكوت فاطمه لاهوتی صفات زهرا سلام الله علیها، وقوع این نزول و شرفیابی درلیله جمعه از ثلث ثانی از شب بود هنگامیكه این سه ملك مقرب دربار ربوبی حامل آن مصحف خدمت حضرت فاطمه سلام الله علیها رسیدند آن حضرت در محراب خود به نماز ایستاده بود آن فرشتگان سرپا ایستادند تا اینكه حضرت نشست و بعد از اینكه از نماز فراغت حاصل نمود بر حضرتش سلام كردند و عرض نمودند ذات اقدس حقتعالی بتو سلام میرساند و سپس آن مصحف را در دامان حضرت با احترام گذاردند.
حضرت فاطمه فرمود سلام مختص خداست و سلام از سوی خداست و سلام بسوی خداست و نیز سلام بر شما ای سفراء عظام و رسل الهی.
پس از انجام این ماموریت آن فرشتگان بسوی آسمان صعود نمودند حضرت فاطمه (ع) بعد از نماز صبح تا زوال شمس پیوسته بمطالعه ی آن صحیفه شریفه مشغول بود تا اینكه به آخر مصحف رسید.
راوی عرض كرد فدایت شوم بفرمائید آن مصحف بعد از حضرت فاطمه (ع) به چه كسی انتقال یافت. امام باقر علیه السلام فرمود حضرت فاطمه آن مصحف را به امیرالمومنین علی علیه السلام داد و حضرت علی مرتضی آن
[ صفحه 232]
مصحف را بحضرت امام حسن مجتبی (ع) و سپس آن مصحف بامام حسین (ع) منتقل گردید و بعد آن مصحف نزد اهلش باقی ماند تا اینكه بصاحب این امر واگذار شود.
باری مصحف حضرت فاطمه علیهاالسلام كه علم ازل و ابد و حقایق وقایع گذشته و آینده تا قیامت كبری در آن منطوی است یكی از منابع و مصادر علوم اهل بیت عصمت و معادن حكمت علیهم السلام است.
این مصحف در این عصر و در این زمان نزد حضرت بقیة الله خاتم الاوصیاء مهدی ولی عصر ارواحنا له الفداء موجود است زیرا آن بزرگوار وارث جمیع آثار قاطبه ی انبیاء می باشد و اوست صاحب امر.
وارث آثار همه انبیاء
معدن اوصاف همه اوصیا
مهدی موعود شه بی نظیر
عیسی و خضریش وزیر و سفیر
آنكه كند نور وی آخر ظهور
ساحت دنیاست ورا كوه طور
دست شریعت بقدومش بلند
پست شود هر چه بود ناپسند
ای كه بدست تو بود انتقام
تیغ قضا و قدرت در نیام
كی رسدت رخصت فرمان حق
تا كه دهی تو سر و سامان حق
شاد كنی خاطر ناشاد ما
جمع كنی فرقت افراد ما
[ صفحه 233]
ظلم گرفته است سراسر جهان
چهره بر افروز و نما خود عیان
منتظران را بلب آمد نفس
زود بفریاد جهانی برس
السلام علی المهدی الذی وعد الله به الامم ان یجمع به الكلم و یلم به الشعث و یملاء به الارض عدلا و قسطا و ینجز به وعد المومنین